Bouddhisme tibétain

Zen, en langue japonaise, est la dénomination la plus utilisée pour qualifier une pratique d'origine indienne, Dhyana en sanscrit, Jhâna en pali, qui s'est implantée en Chine sous le nom de Chan, est parvenue en Corée comme le Sôn, au Vietnam comme le Thiên et que l'on considère être, en Occident, une forme de méditation bouddhiste... 
 
Or, en sanscrit ancien Dhyana signifie simplement "agir", "être" (Nna) "centré", "au milieu de" (Dhyan, Dian). Cela fut littéralement, presque phonétiquement, traduit par Jhâna, Chan Na en langue chinoise... puis par Zen Na en japonais. 
 
De là, on passe simplement au Chan puis au Zen. 
 
En français, le mot zen est aussi utilisé pour signifier un état de tranquillité, d'indifférence à l'agitation du monde ; c'est devenu dans le langage courant un adjectif synonyme de « serein ». 
 
Si on demande à un adepte, et à plus forte raison à un Maître, du Zen ce qu'est le Zen... il répondra probablement "C'est Zazen ". 
 
Zazen c'est s'asseoir en silence. Za, en japonais, Zhou en chinois signifie simplement siège, par extension s'asseoir sans bouger. 
 
Ce même caractère sanscrit utilisé dans le Dhyana d'origine, Antara est très proche de Asana (siège, posture) utilisé en Hatha Yoga... Zen, Chan ou Dhyana signifie littéralement "centré", "au milieu de" et, par extension, "agir centré" ou "méditer". 
 
"Faire Zazen" c'est donc s'asseoir en silence et agir centré. Zazen c'est la méditation silencieuse. 
 
Quelle que soit la posture, que celle-ci soit simplement équilibrée et plaisante...